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王肯堂(約1552～1638)，字宇泰，一字損仲，號損庵，自號念西居士，江蘇金壇人。祖父王皋，父王樵，均進士。王皋任過知府，遷山東按察副使，王樵官至刑部侍郎，右都御使。1579年，王肯堂鄉(xiāng)試中舉;1589年，中進士，同年選為翰林檢討，備員史館4年。1592年授檢討，因上書抗御倭寇事，被誣以“浮躁”降職，引疾歸，1606年，又補為南京行人司副;1612年，轉任福建參政。
王肯堂曾授翰林院檢付，參與國史編修，著有《尚書要旨》、《論語義府》等。由于朝廷不納他的抗倭疏議，憤然稱病辭職回鄉(xiāng)，從此重操少時喜愛的醫(yī)學。居家期間，他邊療民疾，邊撰醫(yī)書，曾成功的為一位眼窩邊生毒瘤的患者行切除術，作過落耳再植術，“以驚驅驚”治愈一富家子弟因科舉得中驚喜過度而得的精神病。他廣泛收集歷代醫(yī)藥文獻，結合臨床經(jīng)驗以10年時間編著成《六科準繩》。這是一部集明以前醫(yī)學之大成的名著，書中對各種疾病的癥候和治法敘述“博而不雜，詳而又要”為歷來醫(yī)學家所推崇。阿魏化痞膏即是《六科準繩》中的經(jīng)典名方。
王肯堂因母病志于醫(yī)。1570年，妹瀕死，經(jīng)王氏治愈。由是延診求方者，庭戶常滿。父王樵以為害舉業(yè)，戒止之。罷歸后，復肆力醫(yī)學。王氏交游甚廣，1579年秋，遇繆仲淳于白下(今南京)，友誼頗篤。王氏與來華傳教士利瑪竇有交往，探討過歷算。王氏興越廣泛，與郭澹論數(shù)緯，與董其昌論書畫，與曾柏大師論參撣，對他改善知識結構，開展醫(yī)學研究是有益的。
王肯堂著有《證治準繩》44卷，《醫(yī)論》4卷，《醫(yī)辨》4卷，《胤產(chǎn)全書》1卷，《醫(yī)鏡》，輯有《古代醫(yī)統(tǒng)正脈全書》，含書44種，由吳勉學校刊，王氏所著《郁岡齋至麈》1602，為讀書見聞扎記，有十之三、四為醫(yī)學內(nèi)容，并記述有他與利瑪竇的交往，此外，還撰有《〈尚書〉要旨》、《〈論語〉義府》、《律例箋釋》等。
王肯堂廣泛收集歷代醫(yī)藥文獻，結合臨床經(jīng)驗，以10年時間編著成《六科證治準繩》。這是一部集明以前醫(yī)學大成的名著，書中對各種疾病的癥候和治法敘述“博而不雜，詳而又要”，為歷來醫(yī)家所推崇。還輯有《古今醫(yī)統(tǒng)正脈全書》44種，著有《針灸準繩》、《醫(yī)學正宗》、《念西筆塵》等，為祖國醫(yī)藥保存了許多有價值的資料。
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